Fichte: pensar más allá de Kant

El ensayo repasa la figura filosófica de Johann Gottlieb Fichte como puente exigente entre Kant y Hegel, cuestionando la idea de que Fichte sea solo un eslabón menor. El texto sostiene que Fichte “cruzó un límite” que Kant consideraba infranqueable: la “cosa en sí”, descrita por Kant como realidad independiente de la experiencia posible y, a la vez, radicalmente incognoscible. El autor argumenta que, si esa entidad no puede explicar dentro del sistema kantiano —por no poder operar causalmente desde categorías del entendimiento ni fundamentar lo pensable—, entonces se vuelve superflua. En consecuencia, la pieza central pasa a ser el “Yo” entendido como principio absoluto de actividad que se pone a sí mismo y produce también el mundo. Se menciona que la tesis se desarrolla en la Doctrina de la ciencia, con primera versión en 1794.